SANTO DOMINGO, RD- La frase «Vírgenes de Galindo» evoca uno de los episodios más oscuros y trágicos de la historia dominicana, un suceso que se arraigó profundamente en la memoria colectiva como un símbolo de la brutalidad y el despojo durante la ocupación haitiana de Santo Domingo.
Este lamentable evento se refiere al asesinato, violación y desmembramiento de tres hermanas jóvenes, con edades comprendidas entre los 7 y los 16 años, a manos de soldados haitianos.
El crimen ocurrió en la Mansión Galindo, una propiedad ubicada fuera de las murallas de la ciudad de Santo Domingo, semanas después de la anexión de Santo Domingo por Haití en 1822.
La invasión y posterior anexión, liderada por Jean-Pierre Boyer, marcó el inicio de un período de 22 años (1822-1844) en el que la parte este de la isla de Santo Domingo estuvo bajo el dominio haitiano.
El contexto de la tragedia es crucial: tras la anexión, la población dominicana experimentó un profundo resentimiento y una creciente resistencia a la ocupación. Las políticas haitianas, que incluyeron la abolición de la esclavitud (sin compensación para los propietarios), la confiscación de bienes de la Iglesia y de particulares, y la imposición de su idioma y cultura, generaron un clima de tensión y animosidad.
La Mansión Galindo, un hogar de una familia prominente, se convirtió en el escenario de esa atrocidad. El brutal asesinato de las hermanas, que siguió al homicidio de su padre, no solo representó una tragedia familiar inmensa, sino que también fue percibido como un acto de barbarie y una afrenta directa a la dignidad del pueblo dominicano. La naturaleza de los crímenes (violación y desmembramiento) añadió un horror particular que exacerbó el sentimiento anti-haitiano y consolidó la imagen de la ocupación como un período de opresión y violencia.
Aunque los detalles específicos y las fuentes históricas pueden variar en su profundidad, la historia de las Vírgenes de Galindo trascendió como una narración oral y un elemento clave en la construcción de la identidad nacional dominicana. Se convirtió en un símbolo del sacrificio y la resistencia frente a la dominación extranjera, alimentando el fervor patriótico que eventualmente culminaría con la independencia dominicana en 1844.
Hoy en día, el relato de las Vírgenes de Galindo sigue siendo un recordatorio sombrío de un período doloroso en la historia de la República Dominicana, y un punto de referencia cuando se discuten las complejas relaciones históricas entre los dos países que comparten la isla de La Española.
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